台中的 La Boca ～春安里‧彩繪眷村 @ Agua con Gas

感覺上眷村最好要拍出昏暗的光線，才有「光陰的故事」的味道。我拍不出來～誰能教我 photoshop 怎麼調啊？

眷村是台灣特殊的時代產物，眷村常讓人聯想到竹籬笆。竹子是台灣土產，韋小寶來台出差回京前，施琅就送他很多竹器、草席作伴手禮；用竹子蓋屋是就地取材，也表達出眷村的過渡性質，眷村只是他們完成反攻大陸之前暫時棲身之處。

想不到 (嗎？) KMT 待下來就沒打算走，早在 KMT 還沒本土化之前，眷村已經拆掉竹子，改建成後來的樣子了。

不過，眷村就是眷村，他有自己的味道。

首先，名字～要嘛很愛國，忠貞、干城等，要嘛很敬軍，黃埔、憲光 (桃園憲光二村最近很紅，光陰的故事在此取景)、……，要嘛很勵志，凌雲、克勤、勵志 (沒錯，高雄有個勵志新村)；不然也很經濟，果協、貿易、……，最後這類的名字比較庸俗，大多是蔣宋美齡和所屬婦聯會向各界募款興建，果協 x 村系列就是賣芭樂、芒果的人捐的，同理，僑愛是僑胞所捐、影劇是唱歌演戲的人出錢。

眷村的建築風格和傳統的台灣聚落也是差異立見，公廁、會議室、防空洞、……，這些大概是同時代的台灣所沒有的。印象中的眷村大多簡陋破舊，對於不是自有的地、不知何時可能離開的地方，還能有什麼期待？捨棄竹籬笆後，水泥建築足已遮風避雨，基本的傢俱也夠應付生活所需了。若嫌隔音不良、空間擠迫，湊合吧！

至於文化層面的複雜性，就不是這裡小小的篇幅可以探討了。總之，濃濃的鄉音、特殊風味的食物、女人當家、……，在在形塑台灣人眼中的外省印象。

我想到台灣在清領時期，光是福建來的漳州、泉州移民就械鬥不已，眷村卻能像大熔爐，凝聚大江南北的華夏子民。眷村，聯繫的是他們無奈的命運吧！還有骨肉分離的辛酸、異地苟安又不能見容於當地社會的相互扶持。

如今，第一代外省人大多凋零，再不久，這個時代的記憶將以什麼樣的形式存在？或者就隨著眷村的拆除，走入歷史的廢墟？

現在我們所知的彩繪眷村實際上是依附在眷村外圍的違建戶，地權屬於水利會，因為和國防部無關，反而被留下來。周圍真正的眷村已經拆除殆盡，下圖右下角還看得到從前圍牆的痕跡。

眷村終究會走向拆除，因為大片土地意謂著鉅額利益。雖然我很不願意看到這樣對待歷史經驗的方式，但這畢竟只是個人的情感。比較讓人心疼是他們的人生，就像這些房子一樣，從來由不得自己作主。

住戶黃伯伯在外牆和地面塗寫繽紛的文字圖案，甚至連廢棄的磚塊石頭也裝點色彩。或許他是無心插柳，卻意外地讓這個地方發出最後的光和熱。